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向老子问道的介绍
1、”老子回答说：“道德的本质在于无为而治，顺应自然的道，让万物自发而行，不加人为的干预。”孔子对这个观点表示疑惑，认为人类社会需要有一定的规范和秩序来维持和谐。
2、孔子曾4次向老子问道。据说老子比孔子大30岁。孔子问道于老子，据说是在17岁开始的，年龄大致是17岁，27岁，37岁，最后一次好像是在50岁左右。最后一次问到以后，孔子为此闭关15日最终跟弟子们说他得道了，然后开始研究易经。
3、《史记》中记载了孔子向老子问道的事的有：《老子韩非列传》《孔子世家》。《老子韩非列传》是一篇关于先秦道家和法家的代表人物老子、庄子、申子（申不害）和韩非子四人的合传。
4、但是，我本人认为真实的成书时间应该早于这个时间段，相信是在孔子向老子问道之前就已经成书了。《老子》这部经典里所表述的思想，几乎影响着李耳之后2500年里每一时期的每一位华夏儿女、炎黄子孙。
5、在游览太清宫的时候，有一处景点深深地吸引了我，那就是孔子向老子问道处。巨大的石雕，活灵活现地将老子与孔子两位圣人展现在游人的眼前。在这一景点处，有一棵唐朝时载得古树，经历了千年风雨的洗刷，依然郁郁葱葱。
道家仙人未脱出轮回脱离三界,那么道家哪个境界是脱出三界和轮回和佛一...
1、他的原意好像是道家没有你说的这个境界。出六道往生极乐只有佛家。这是他说的，音频资料好像在向老子问道里面。真有兴趣可以找来听听。
2、逃出六道不过是想轮回就轮回，不想轮回就不轮回。一句话，本领大。
3、道教和佛教的轮回在本质上是一致的。脱离轮回指的是超脱三界，不在五行中。佛教讲的是肉身成佛，超脱轮回。道教讲的是修炼金丹，灵魂不灭，超脱轮回。
4、师父常和你们讲凡是不能长久的物质皆属虚幻， 三界轮回是境界， 三界轮回， 是到天上了， 又下来了， 就是六道轮回， 不论在哪一个道， 都是一个境界， 境界纯属虚幻， 是你的感觉。
傅佩荣向老子问道第七集
傅佩荣，公元1950年生，祖籍上海。台湾辅仁大学哲学系毕业，台湾大学哲学研究所硕士，美国耶鲁大学哲学博士，专攻宗教哲学。ABC151管理课程培训 傅佩荣在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有卓越的成就。
傅佩荣，1950年生，祖籍上海。台湾大学哲学研究所毕业，美国耶鲁大学哲学博士，曾任台湾大学哲学系主任兼哲学研究所所长，比利时鲁汶大学、荷兰莱顿大学客座教授，现任台湾大学哲学系教授。
这个意义是一个人在生命过程中无法达成的，因此不能向外探求，只能向内寻找，也就是一种对自己的要求，要求自己达成一种更高的、圆满的境界。
第六十四章 [原文]其安易持，其未兆易谋；其脆易泮①，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末②；九层之台，起于累土③；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之④。
易经主要观点是什么
1、具体讲《周易》哲学思想主要有：刚健有为观。天行健，君子当自强不息。天道刚健，周而复始，运行永不停息，君子应效法天道，自强不息。世界5000年，只有中华文明流传下来，这种坚韧的生命力来自于这点。
2、易经主要讲占卜、讲天干地支。易经是华夏上古三大奇书之一，也是一本辩证法哲学书，它阐述了天地的世间万象。原本有《周易》、《归藏》、《连山》三部易书，但现存于世的只有《周易》，《归藏》和《连山》都已经失传。
3、《易经》哲学思想的基本内容可以分两个方面：万物交感观念与物极必反的观念。
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